Deux conceptions du langage : Wittgenstein et Chomsky à de la récursivité comme "bonne" explication de la nature humaine

My major aim in this paper is to discuss whether the property of recursion provides a good explanation of human specificity. In so doing, I will analyze two approaches to the study of natural language: the computational and the anthropological conceptions. The main conclusion of this work is twofold. On the one hand, I argue that recursion is not a good explanation of human essence. On the other hand, what is, indeed, specifically human is the construction of a mythology with a metaphysical slant, in this particular case, in the guise of the language of science.En este artículo me propongo discutir si la propiedad de la recursión supone una buena explicación de la especificidad humana. Para ello, analizaré dos aproximaciones al estudio del lenguaje humano: las concepciones computacional y antropológica. La principal conclusión de este trabajo es doble. Por un lado, la recursión no es una buena explicación de la esencia humana. Por otro, lo que sí es específicamente humano es la construcción de una mitología, análoga a la metafísica, revestida en este caso con el lenguaje de la ciencia.En este artículo me propongo discutir si la propiedad de la recursión supone una buena explicación de la especificidad humana. Para ello, analizaré dos aproximaciones al estudio del lenguaje humano: las concepciones computacional y antropológica. La principal conclusión de este trabajo es doble. Por un lado, la recursión no es una buena explicación de la esencia humana. Por otro, lo que sí es específicamente humano es la construcción de una mitología, análoga a la metafísica, revestida en este caso con el lenguaje de la ciencia.Dans cet article, je propose d'examiner si la propriété de la récursivité est une bonne explication de la spécificité humaine. À cette fin, j'analyserai deux approches de l'étude du langage humain : les conceptions computationnelles et anthropologiques. La principale conclusion de ce travail est double. D'une part, la récursivité n'est pas une bonne explication de l'essence humaine. D'autre part, ce qui est spécifiquement humain, c'est la construction d'une mythologie, analogue à la métaphysique, couverte dans ce cas par le langage de la science